御報告[其の１]
「第23回倫子塾で學ぶ 甦る美しい國語」教室が開講され、無事終了致しました。2017/02/22.19:00~20:30実施。
主に３つのテーマでお話を致しました。
[１]國語教室ではＣＤにあわせて文語の童謡、唱歌などを１~２曲歌います。
[２]文語で書かれた美しい日本語を読む。
本日は今まで少しずつ読んで来た「高等小學校修身書第二學年兒童用」教科書（明治36年12月発行・平成2年6月復刻）の最後迄を読みました。
[３]美しい日本語を身につけるために、というお話をし、そのための練習問題の課題をお出ししました。
[４]次回の予告として、いつもの歌、優れた文語の素読と解説、美しい日本語を身につけるための練習問題、それに特別講座としてわたくしの作成した「言霊（ことだま）カード」を解説し、差し上げるお約束を致しました。
日本人の精神の発露である大和言葉には、唱えるだけで幸せな気持ち、環境になる強い力が御座います。
纏まったもので例を示せば、祝詞（のりと）やお経（真言・マントラ）などがそうですね。
運が良くなる、とか元気がでるといわれている、大和言葉の単語を集めました。
お気に入りの単語を切り取って、お財布やカード入れに忍ばせて、時々見たり呟いたりするのもいいですね。
どうぞお楽しみに。
[1]
唱歌「うれしいひな祭り」サトウハチロウ―作詞、河村光陽作曲（1935年作）を歌いました。子供の頃から親しんで来た、前奏を耳にしただけで、明るく懐かしい、心弾むメロデイですので、皆さんご存知でした。歌詞をお配りし、ＣＤを１回聴いただけで大きい声で歌えました。
その上で歌詞の説明を致しました。
①「お内裏様とおひな様」について
お雛様は元々男女のペア。日本人を代表する存在としての人形（ひとがた）。天皇皇后両陛下をモデルとして、お二方一対（おふたかたいっつい）を指します。「お内裏様」は「両陛下」と直接申し上げるのを憚って（はばかって）、お住まいの「内裏」を両陛下の象徴として御呼びするのです。
人形単体では、男雛（おびな・お殿様）、女雛（めびな・お姫様）と申し上げます。
内裏（だいり）は陛下のお住まいになっている場所（御所・ごしょ）全体の建物を指します。特に陛下の御公務を執られる清涼殿（せいりょうでん）へは、当時の貴族（冠位十二階）の内、六位以上の身分の方しか立ち入る（上がる）ことを許されていなかったので、これらの人々を「殿上人・てんじょうびと」とお呼びしました。
②「赤いお顔の右大臣」は本来「左大臣」でなければならないところです。
「左尊右卑」という古来の考えから来たもので、左と右とでは左が上なのです。
陛下から見て左側が上席ということになり、従って陛下の左には何方（どなた）も来ることはできないのです。
今でも清涼殿の庭には魔除けを願い、繁栄を寿ぐ（ことほぐ）「左近の桜、右近の橘」が植えられていて、雛飾りもそれに倣って（ならって）我々から向かって右に桜が置かれます。
従って臣下として最高の身分である左大臣は年上（年配）で表し、右大臣は若者として表していて、色の白い美形の人形になっています。
お年を召して、人より先に赤い顔で白酒でも召されたか、と微笑ましく描写するなら、それは「左大臣」でなければならないのです。
実際の雛人形の左大臣は赤い顔で年寄に作られ、右大臣は凛々しい美形の色白の若武者に作られています。
③古式に則れば（のっとれば）、雛人形は我々から見て左側に男雛、右側に女雛が配置されます。我々から見れば、左側が上席だから、陛下が左になるではないか、ということです。現在はこれを京都風（関西風）の飾り付けと言っています。関東は逆位置もありますから、ややこしいのです。
しかし、次の段以下は我々から見て右側（陛下から見て左側）が上席になるように置かれています。
23日の午前中にカルチャー教室で「丹田腹式呼吸法」講座を担当しましたが、会場が浦和ロイヤルパインズホテルでした。そこで立派な雛飾りを見かけました。
此処では古式に則って、女雛が右側になっておりました。
教材に丁度いいので写真を撮って、「上巳の節句・ひなまつり」の冊子も貰って来て皆様に御見せしました。
浦和は人形の町岩槻（いわつき）に近く「東玉」という人形の老舗が提供している、お道具も入れて七段の最高級の立派な雛段飾りでした。
以上のことから、サトウハチローは亡くなるまで、この歌詞は恥ずかしいので歌わないで欲しいと言われていたそうすが、それならご存命中に直してくださったらよかったのに、という氣が致します。
しかし、素晴らしい詩を沢山遺してくださった、日本の誇る詩人には違いありません。
また、五節句についても簡単にご説明致しました。
雛祭りはその中の「上巳の節句」にあたるからです。
④「お嫁にいらした姉さま」は、この歌を作るときサトウハチローは、嫁入りが決まった姉がその直前に亡くなってしまったので姉を偲んで歌を作ったといわれています。ですから、心弾む歌ではなくて、しっとりと、しみじみ歌詞を書いたのかもしれません。
⑤「今日はわたしも はれ姿」は少し前までは日本の生活の中にも「晴れと褻（け）」の区別をきちんとつけていました。
節句を含む行事はすべて「晴れの日」です。
わたくしは昭和22年（1947年）生まれですが、我が家では毎年、母が下駄や履物を新しく用意してくれました。
小学校の時は元旦にお雑煮を簡単に済ませたあと、学校へ行き、正月の式典に臨みました。先生方は式服で、大きな国旗を掲揚した講堂に整列して、教頭先生の開会の辞があり、君が代斉唱、一月一日の歌を歌いました。
校長先生の短い祝いの言葉で式は閉会となります。
その後教室に戻って、紅白のお饅頭を戴いて帰るだけでしたから、とても嬉しい日でした。
ちなみに、おせち料理は学校から帰ってお昼と夜に家族みんなで戴きました。
学校行事にも、生活の中にも意味のある行事の復活を願いたいものです。
そのためには、先ず「國民の祝日」を意味のあるものに戻し、日曜日と重なったから、とか第～日曜日だから、とかではなく本当に「記念」する日を動かさないでもらいたいのです。
記念日というものは、曜日や語呂合わせで記念日になるわけではありません。企業のＣＭや商売の宣伝の為だけに使われるものでもありません。
記念日をもっと厳粛に受け止めて、しっかりとこころに刻んでいくための日を過ごしたいものです。
（参考１）サトウハチローは日本の詩人、童謡作詞家、作家。代表作「リンゴの唄」「長崎の鐘」1903~1973。
（参考２）
「うれしいひな祭り」サトウハチロー作詞・河村光陽作曲（1935年作）
あかりをつけましょ ぼんぼりに （灯り 雪洞）
お花をあげましょ 桃の花
五人ばやしの 笛太鼓(ふえたいこ) （囃子）
今日はたのしい ひな祭り （雛祭り）
お内裏様(だいりさま)と おひな様 （お雛様）
二人ならんで すまし顔(がお)
お嫁(よめ)にいらした 姉(ねえ)様に
よく似(に)た官女(かんじょ)の 白い顔
金のびょうぶに うつる灯(ひ)を （屏風 映る）
かすかにゆする 春の風 （微かに 揺する）
すこし白酒(しろざけ) めされたか
あかいお顔の 右大臣(うだいじん)
着物をきかえて 帯(おび)しめて （着替えて 締めて）
今日はわたしも はれ姿(すがた) （晴れ姿）
春のやよいの このよき日 （弥生 佳き日）
なによりうれしい ひな祭り
注：配布資料は縦書き。括弧内の漢字は資料用に補足しました。
（以下、報告第[２]に「美しい日本語を身につけるには」に続く）。
